Politikai megváltás — Lehetséges-e racionális politika?

A politikai megváltás a modern világ titka. Az emberi ész már mindent magára vállalt: Isten és a Természet helyébe lépett.

E folyamat végén a politikai filozófia örök kérdéseit a pillanatnyi politikai küzdelmeknek alárendelt ideológiák szorították ki...

Részletek a „Bevezető Gondolatok”-ból:

„Platon óta minden gondolkodó a legnagyobb erőfeszítést tette arra, hogy rátaláljon a politika racionális elméletére.”
(Ernst Cassirer)

A politikai megváltás a modern világ titka. A modern világ pedig az emberi ész korlátlan tevékenységének színtere. Régen az emberek az erényeiket akarták javítani, ma a lelküket akarják gyógyítani. Ez az oka, hogy régen még olvastak filozófiát az emberek, ma viszont pszichológushoz járnak. Az előbbi esetben a világ - a közösség - megjavítása volt a végső cél, az utóbbiban csupán az egyes ember kényelme és „lelki egyensúlya”. Korábban a többi ember társ volt, most viszont belső bajaink végső oka a többi ember rosszindulata, gonoszsága, ármánykodása; a másik ember a legjobb esetben is versenytárs...

Ki milyen ismeretelméletet választ, tudatosan vagy öntudatlanul, olyan lesz a politikája is. Az igazságra annyi minden rárakódik, hogy a legtöbb ember azt sem veszi észre, hogy milyen mélyen van az igazság.

Hogy minden politikaivá vált, azt abból is leszűrhetjük, hogy közérdeklődésre ma már csak a konfliktusok, a viták, az összecsapások, a te vagy én párbajok számítanak. Miért? Mert a politikai hatalom megszerzése az egyetlen izgató cél, mintha az emberi élet, vagyis a közösségi mivoltunk kizárólag a politikai hatalomra volna leszűkíthető. A „Föld megtelt”, ezért is kell mindenre politikai megoldást keresni. Csak most nagyobb a tét, a puszta túlélés...

Minden világvallás vagy világértelmezés ajánl megváltást. A Korán végső ígérete a legjobb hely a paradicsomban. Az iszlám az emberi élet minden alapvető kérdésére választ ad és segítséget ígér. A hinduizmus végső ígérete a moksa, amely az egyénnek az egyetemessel való összeolvadását fejezi ki. A buddhizmus a nirvána fogalmában sűrítette össze a végső célt. A sor folytatható, de a lényeg, hogy a kereszténységben a végső megváltás, az örök élet - a modern európai életben - csupán magánüggyé silányított, szinte megvetett lehetőségként jelenik meg...

A nyugati ember önmagára maradt: se Istene, se túlvilági vigasza nincs. Ezt akarja pótolni a világi paradicsomi állapotok ígéretével: ezt egyedül a politikusok tehetik meg, s meg is teszik...

A politikai megváltás egyik lehetséges útja az értelemkeresésnek, az emberi ész által ajánlott megváltás. Ahogy a természettel szemben a technológia, az emberi természettel szemben a politika nyújt megváltást.

Eme modern megváltás radikális ideológiája a marxizmus és annak mai változatai, elsősorban is a zöldgondolkodásmód...!