Krisztus és Ménrót — avagy alattad a föld, fölötted az ég, benned a létra

Részlet a kötetből:
Ma már szinte feledésbe merülni látszik, hogy a becsület (amely egykor az életnél is fontosabb volt), az igazságosság eszméje, az udvariassági szabályok, a magázódás (egymás tisztelete), az önfeláldozó kötelességtudat, s hűség, a szülők megbecsülése, a kölcsönösség elvén működő nyílt rangsor (hierachia), eredetileg elsősorban a közösség erejét, illetve a gyengébbek védelmét szolgálták...

Míg az élet habzsolása, az erőltetett tréfálkozás, a „mindenki haver” (ha mindenki haver, akkor általában nincs igazi barát), a trükkök százai, a rejtett és fordított rangsor viszont a „szabadság” nevében gyakran a farkastörvényeket engedi a védtelenebbekre...

A kötet TARTALMA:

I. RÉSZ:

- Ménrót király;

Ménrót király előtt: (Útra kelés - Emléknyomok - Hamis törésvonalak - Mi volt a kezdet előtt? - A paradicsomi kezdet - A Bűnbeesés - Ádám bikaszerváról - Az ún. átmeneti jelképekről - Egy turano-ind Manvantara ciklus elemzése)

Ménrót király, a nagy Vadász és Építőmester:
(Egyistenhit, Többistenhit - Általános megjegyzések a turáni eredetű monoteista, szakrális, szellemi /spirituális/ őstörténetről - Az íj és a ló - Ménrót, az első Világkirály és az áldomáskupa /Szent Grál/ - Ménrót és Ábrahám - Ógörög vonatkozások - A Ménrót király elleni küzdelmekről - Az aranykori szakralitás)

Ménrót király után:
(Jézus Krisztus /a halhatatlan Nap-Isten solyma/, a talmudi „Nimród” fia, az egyiptomo varászló és a főbb ábrahámi vallások - A szakrális halhatatlanság és a modernista Tudás-központú látásmódról - Az Ószövetség háromféle értelmezése - A sponozai-freudi Ehnaton-Mózes kérdés és az óegyiptomi /Amon/ szakralitás)

• Vallásbölcseleti, eszmetörténeti tanulmányok, Mátyás király - Mohács - Bethlen Gábor és a mára vonatkozó tanulmányok;
• Művészeti írások;

A „Krisztus és Ménrót” című eme kiadványt a kötet tanulmányai, gondolatai iránt érdeklődő, történelmet és művészetet kedvelő olvasóinknak ajánljuk.